端午将至，在贵州省镇远县青龙洞旁，民间匠人杨胜刚正端坐在工坊内，手持刻刀潜心雕琢龙舟龙头。

刻刀起落间，木屑簌簌飘落，线条流转灵动，一凿一刻尽显功力。今年，已是他潜心研习镇远龙舟雕刻技艺的第八个年头，他承袭已故州级非遗传承人皇安东的毕生所学，以一刀一锉守护古城百年龙舟文脉。

民间匠人杨胜刚手持刻刀潜心雕琢龙舟龙头（镇远县融媒体中心供图）

龙，是中华民族最具代表性的图腾。而在历史悠久的镇远古城，龙文化与龙舟民俗交织相融，成为舞阳河畔最鲜明的文化符号。

镇远古城街巷纵横，素有十二条古街，当地沿袭着“一街一龙舟”的古老传统，十二条街巷各有专属龙舟，不仅船体色彩泾渭分明，龙头造型也独具特色，各司韵味、各展风姿。其中，周大街以青龙为标识，兴中街主打黄龙，顺城街则以红龙闻名，色彩迥异、神态有别的龙头，既区分了街巷归属，也构成了镇远龙舟文化独有的风景线。每逢端午，十二条街巷的龙舟齐聚舞阳河，彩龙竞渡、锣鼓喧天，整座古城都沉浸在热闹非凡的民俗盛会之中。

“龙头雕得好就是龙舟做得好，龙头是船的灵魂，代表了人们对来年风调雨顺、国泰民安的美好祈愿，这一传统年复一年，始终如一。”杨胜刚说。

龙头为龙舟之魂，一艘龙舟的精气神，全凝聚在方寸龙头之上。在师父皇安东的言传身教下，杨胜刚深谙其中道理。

从选料、粗雕、细琢到打磨上色，每一道工序都恪守传统规矩，每一处纹路都暗藏民俗寓意。八年学艺时光里，杨胜刚沉下心来潜心钻研，谨记师父教诲，揣摩龙头的神态、线条与气韵。他明白，不同街巷对应的龙头，在造型、神态、纹饰上都有着专属讲究，青龙清俊灵动、黄龙大气沉稳、红龙威武豪迈，雕刻时既要严守街巷传承下来的造型范式，又要将龙舟奋勇争先的精气神融入木雕之中。

杨胜刚正在给龙头上色（镇远县融媒体中心供图）

“制作龙头时，首先要挑选合适的材料，接着构思出龙嘴的形态，将嘴部雕琢成形后，再依次制作头部、鼻孔等部位。所用的刀具也各有专攻，抠制眼睛、雕刻眼部和鼻子的刀具均不相同，每一道工序都非常讲究。”杨胜刚介绍道。

一把刻刀、一方原木，承载着师徒两代人的坚守。镇远龙舟雕刻技法代代相传，刀法古朴细腻，造型庄重大气，历经数百年民俗积淀，形成了独树一帜的雕刻风格。

杨胜刚继承了师父的古法技艺，从龙角、龙眼、龙须到龙鳞、龙嘴，每一个部位都精雕细琢。龙眼要炯炯有神，尽显锐气；龙嘴微微上扬，饱含昂扬之势；片片龙鳞错落有致，层次分明。在他眼中，雕刻龙头不只是一门手艺，更是对古城民俗文脉的接续，每一尊完工的龙头，都寄托着镇远百姓祈福安康、奋勇向前的美好愿景。

已经完工的龙头（镇远县融媒体中心供图）

岁月流转，传统民俗技艺也面临着传承难题。镇远赛龙舟历史久远，龙舟雕刻作为配套核心技艺，工序烦琐、学习周期长，愿意潜心学艺的年轻人日渐减少，技艺传承一度遭遇瓶颈。

为守护这份本土非遗，皇安东始终坚守工坊，毫无保留地将毕生技艺传授给弟子杨胜刚；杨胜刚学成之后，也主动扛起传承重任，一边潜心打磨雕刻技艺，一边向身边人讲解龙舟文化与雕刻知识，让更多人了解龙头背后的故事。师徒二人一守一承，以初心守护古法，以坚守延续文脉。

如今，在师徒二人的努力下，镇远龙舟雕刻技艺被更多人知晓。每到端午前夕，他们雕刻的各色龙头陆续装配到十二条街巷的龙舟之上，静静等待舞阳河上的竞渡时刻。

当彩龙逐浪、鼓声震天，形态各异的龙头昂首破浪，成为古城端午最亮眼的风景。杨胜刚在谈到手艺的传承时，诚挚地说：“我对后辈的期望就是能将这门手艺一直传承下去，这是老祖宗留下来的手艺，一定要把它传承好，发扬光大。”

一木雕龙首，一刀传匠心。小小的龙舟龙头，镌刻着镇远千年民俗底蕴，承载着师徒两代匠人的坚守。从师父皇安东到弟子杨胜刚，技艺在指尖流转，文脉在坚守中延续。（来源：镇远县融媒体中心）